Святы будьте Всесильному своему (Ваикра 21:6)
Святость — это «отделенность» (пришут). И чтобы хранить себя в святости и чистоте, коэны должны быть отделены даже от того, что разрешено остальным евреям: им запрещено оскверняться ритуальной нечистотой мертвого тела и жениться на неподходящих для их статуса женщинах. (См. Ваикра 21:7).
Наряду с женщиной, «отверженной своим мужем» (т. е. разведенной), коэну запрещено брать в жены также «блудницу» (זנה — зона), и «обесчещенную» (חללה — халала). Важно отметить, что слово зона, которое принято переводить как «блудница» или «распутница», в данном контексте имеет несколько иное семантическое значение. Зоной по отношению к коэну называется женщина, вступившая в близость с мужчиной, брак с которым ей запрещен Торой. Этот запрет является общим для всех евреев. Так, например, статус зона приобретает женщина, вступившая в близость с мужчиной, которому она запрещена в качестве арайот (см. Ваикра 18:6-18 и 20:10-21), а также женщина, вступившая в близость с неевреем, — ведь брак с ними запрещен, как сказано: «И не роднись с ними» (Дварим 7:3).
В перечисленных случаях женщина становится зоной независимо от того, была ли запрещенная близость совершена по ее желанию или против ее воли, обычным образом или извращенным путем, была ли эта близость завершена или нет — с того момента, как «меч» вошел в «ножны», она приобретает статус зона. И даже жена коэна, которая была изнасилована, тоже рассматривается как зона. Но под определение зона в отношении коэна не подпадает, например, профессиональная блудница (кдейша), поскольку ей не запрещен брак с теми евреями, с которыми она вступает в близость ради заработка (но если такая кдейша была близка с неевреями, то, разумеется, и она приобретает статус зона). (Рамбам, Йсурей биа 18:1-2, 6-7; Шульан Арух, Эвен а-эзер 6:8-10, Бейт Шмуэль 22).
В мишне из трактата Йевамот указано, что статусом зона по отношению к коэну обладает также любая гийорет или вольноотпущенница независимо от того, была ли она когда-либо близка с неевреем (Йевамот 61а, Раши; Рамбам, Исурей биа 18:3; Шулхан арух, Эвен а-эзер 6:8, Бейт Шмуэль 15-16,20). И есть объясняющие, что, согласно закону, полученному Моше на горе Синай в устной форме, статусом зона обладает каждая родившаяся среди народов-идолопоклонников (Ритва на Кидушин 77а; Двар Яаков, Кидушин 78а — 14 ), — а, следовательно гийорет и вольноотпущенница приобретают этот статус еще до того, как принимают гиюр или получают вольную грамоту. Таким образом, все критерии, связанные со статусом зона, не определяются, исходя из простого смысла этого слова, но установлены мудрецами в соответствии с устной традицией, закрепленной в Мишне и Талмуде.
И если коэн вступает в близость с одной из запрещенных ему женщин — например, с разведенной или зоной, — то родившийся ребенок приобретает статус халаль — т. е. «обесчещенный» или «лишенный святости» (Кидушин 77аб; Рамбам, Исурей биа 19:1; Шулхан арух, Эвен а-эзер 7:12). И дочь от такой близости — халала — запрещена в жены коэну.
Комментарий Рамбана на недельную главу Торы Эмор
