«А Хана говорила в сердце своем, только губы ее шевелились, голоса же ее не было слышно, и Эли счел ее пьяною” (Шмуэль I, 1:13)
Сказал рав Гамнуна: сколько великих правил можно услышать в этих словах Писания о [молитве] Ханы! «А Хана говорила в сердце своем» — отсюда [мы учим] , что должен молящийся направить сердце свое; «только губы ее шевелились» —отсюда [мы учим], что должен молящийся произносить [слова молитвы] губами своими; «голоса же ее не было слышно»—отсюда [мы учим], что нельзя молящемуся возвышать голос свой при молитве; «и Эли счел ее пьяною» —отсюда [мы учим], что пьяному не должно молиться.
«И сказал ей Эли: доколе будешь ты пьянствовать? Вытрезвись от вина своего» (там же, 1:14).
Сказал рабби Эльазар: отсюда [мы учим], что видящий в своем ближнем что-либо непотребное должен увещевать его.
«И отвечала Хана, и сказала: нет, господин мой! Я жена, скорбящая духом, вина же и шехара я не пила, а изливаю душу мою пред Господом» (там же, 1:15).
Сказал [по поводу этих слов] Ула, а некоторые говорят, [что это сказал] рабби Йосе, сын рабби Ханины: так сказала она ему: «Не господин ты этому и нет на тебе святого духа, раз ты заподозрил меня в таком». Другие же говорят, что так сказала она ему: «Не господин ты! Разве нет на тебе Шхины и Святого духа? Ведь ты осудил меня, и не искал мне оправдания. Разве ты не знаешь, что я жена, скорбящая духом?»
[Гемара возвращается к словам р. Эльазара:] «Вина же и шехара я не пила»— отсюда [мы учим], что заподозренный невинно должен сообщить, [что нет на нем той вины, которая ему приписывается.]
«Не считай рабу твою за дочь негодную, ибо от великой скорби и печали моей говорила я доселе» (там же, 1:16).
Сказал рабби Эльазар: отсюда [мы учим], что пьяный, когда молится, как будто служит чужим богам. Здесь написано:»дочь негодную»—и там написано:
«Выступили люди-негодяи из среды твоей и соблазнили жителей города своего, говоря: пойдем и будем служить иным богам, которых вы не знали» (Дварим, 13:14).
Как сказанное в последнем стихе говорит о служении чужим богам, так и здесь [в словах Ханы может быть усмотрен намек на то, что молитва пьяного есть] служение чужим богам.
«И отвечал Эли, и сказал: иди с миром, и Бог Израилев да исполнит прошение твое—то, чего ты просила у Него” (Шмуэль I, 1:17).
Сказал рабби Эльазар: отсюда [мы учим], что напрасно заподозривший товарища своего должен с ним помириться, и даже сверх того: он должен его благословить, ведь сказано: «и Бог Израилев да исполнит прошение твое».
БРАХОТ, З1А — З1Б
