Десять раз Всевышний спускался на землю (имеется в виду ситуация, когда Всевышний осуществляет особый контроль над происходящим в мире): к Адаму в Ган Эден; к поколению раскола; чтобы наказать Сдом; чтобы наказать Египет и вывести оттуда народ Израиля; в горящем кусте; на гору Синай; в Никрат а-Цур; и дважды – в шатер Свидетельства. А в десятый раз Он спустится, когда будет судить весь мир.
Первый раз Всевышний спустился в Ган Эден, как сказано: «И услышали глас Всевышнего, который разносился по саду, как ветер днем» (Берешит 3:8), а также: «Друг мой спустился в свой сад» (Шир а-Ширим 6:2). Сел справедливый Судья и вершил праведный суд. Он позвал Адама и спросил: «Почему ты убежал от Меня?» Ответил (Адам): «Услышал я глас Твой, и затрепетали кости мои», как сказано: «Глас Твой услышал я в саду и устрашился, ведь наг я, и спрятался» (Берешит 3:10). «Спрятался» – от деяний своих, и «устрашился» – своих поступков. «Ведь наг я» – от повеления (Всевышнего). Что было одеянием Адама? Оболочка, похожая на ноготь, и облака Славы окутывали его. Когда он поел от плодов Древа познания, оболочка слезла с него, и он увидел, что наг, и удалилось облако Славы.
Сказано: «И сказал (Всевышний): кто сказал тебе, что ты наг? Не от Древа ли, от которого Я велел тебе не есть от него, ел ты?» (Берешит 3:11). Адам сказал Всевышнему: «Владыка всех миров! Когда я был один, разве я грешил перед Тобой? Женщина, которую Ты дал мне, привела к тому, что я нарушил Твой приказ», как сказано: «Женщина, которую Ты дал мне, привела к тому, что нарушил я слово Твое – дала мне от (плодов) дерева и поел я» (Берешит 3:12). Всевышний обратился к Хаве: «Недостаточно было тебе согрешить самой? Ты еще и Адама ввела в грех!» Хава ответила: «Владыка мира! Змей сбил меня с толку и привел к греху», как сказано: «Змей соблазнил меня, и я поела» (Берешит 3:13).
Всевышний вынес приговор всем троим: девять проклятий и смерть. Он сбросил Самаэля и его приспешников с их первоначальной святости на небесах, отрезал ноги змею и проклял его тем, что он будет презреннее всех животных, и велел ему сбрасывать свою кожу в больших страданиях раз в 7 лет и пресмыкаться по земле на брюхе. Пища в его организме превращается в прах, а во рту у него яд, несущий смерть. Также (Всевышний) посеял ненависть между змеем и женщиной и сделал так, что (люди) будут раздавливать его голову. А после всего этого его ждет смерть.
Женщине Всевышний дал девять проклятий и смерть: страдания от крови месячного цикла и от крови девственности, от беременности и родов; трудности воспитания детей; голова ее покрыта, как у скорбящего; ухо ее проколото, как у вечного раба, и прислуживает она мужу, как рабыня, и на ее свидетельство не полагаются в суде. А после всего этого приходит смерть.
Адам тоже получил проклятие и смерть. Силы его истощаются, а спина сгибается. Сеет пшеницу, а пожинает сорняки; питание его – растения, как у животного (когда наступает голод). Он постоянно озабочен добыванием хлеба, и все пропитание добывает он в поте лица своего. А после всего этого приходит смерть. Человек согрешил, но чем же виновата земля, что тоже была проклята? Она не рассказала о его грехе. Когда люди совершают тяжкие грехи, Всевышний посылает им эпидемию. Когда они совершают «легкие» грехи, Всевышний наносит удар по урожаю земли, как сказано: «Проклята земля из-за тебя» (Берешит 3:17).
