Тора перечисляет четыре вида смертной казни еврею, которые присуждает суд Торы, когда два кошерных свидетеля предупредили его о наказании, если он совершит данный грех. И если два свидетеля видели, как он это сделал, и сообщили в суд (минимум из 23 судей). Затем, согласно их приговору, эти свидетели должны его казнить. Как учат, реально такое происходило обычно не чаще, чем раз в 70 лет, а суд, вынесший такой приговор, называли кровавым. Тем не менее, страх такого наказания удерживал, в известной мере, потенциального преступника.
Но если эти условия не были соблюдены или его грех не относился к категориям, наказуемым этими четырьмя видами, есть еще небесный суд и казнь от «руки небес» — карэт, כרת. Она происходит в результате «отрезания от небесного корня Жизни». Это преждевременная смерть грешника (или иногда его детей).
Как можно узнать, что это действительно происходит? Согласно традиции, тогда век грешника не максимальный срок 120 лет, как обычно желаем, а только половина — 60 лет.
И в первый раз, наверное, Тора показывает это на примере поколения пустыни. После греха разведчиков 9-го ава и отказа поколения идти в Кнаан по велению Творца, все мужчины в возрасте, годном для службы — от 20, когда начинается вынесение смертной казни, до 60 лет — должны были умереть в пустыне в возрасте 60 лет.
Так происходило в пустыне в течение 39 лет (как и максимальное число ударов розгами 39 — а 39 записывается буквами — טל, «роса», символ милосердия, или словами «АШем Один, эхад»).Каждый год в этот день люди рыли себе могилы и ложились в них спать. А утром к тем, кому исполнилось 60, уже не возвращалась душа.
Можно ли представить себе более милосердную казнь или смерть? И это был хесед не только для них, но и для их детей, для всего народа, которому предстояла битва за святую землю и служение Творцу во веки веков.
Интересно, что слова карэт и кетер (корона) состоят из одни букв. И это выбор каждого человека: удостоиться короны Торы и доброго имени или пасть и быть отсеченным от Неба, от Источника Жизни.
