Учат, что есть три заповеди, которые окружают человека, постоянно напоминая ему о Боге и Его заповедях – это цицит, мезуза (на дверях и вратах дома) и тфилин. Но как это происходит?
В мезузе и тфилин содержится отрывок из Торы, в частности текст Шма, Исраэль, свидетельство народа об уникальности единстве Бога, о награде и наказании. А в цицит вроде ничего нет, однако учат о гематрии этого слова: 600 + 13 (5 узлов и 8 нитей в каждой кисти) образуют число заповедей. То есть название заповеди не случайно, и его числовое значение имеет значение в глазах мудрецов. Тогда, учась у них, посмотрим таким же образом на названия других мицвот этой группы.
А что с талитом, подумал я этот шабат, глядя в синагоге на это вышитое слово на футляре, почему он так называется – טלית? Вообще это просто кусок ткани, как в первой мишне «Двое держатся за талит» в трактате Бава мециа, но почему так назване становится священны предмет?Гематрия его – 449. И что это говорит? О, это же 448+1! А 448 – это 112х4. А 112 – это сумма Имен Бога, которые в Шма, Исраэль – Авая (26) + 86 (Эло-им). А что такое 4? Другое название талита – арба канфот, «четыре угла» – это четырехугольная одежда, как четыре конца света. То есть он свидетельствует о том, что во всех направлениях мира АШем Эло-им, и над этим разнообразием или в нем ОДИН (как написано АШем Эло-эйну, Господь Бог – Бог один). И, облачаясь в талит перед началом молитвы, мы говорим, что окутываемся небом, Его светом.
И тогда, может быть, и эта первая мишна учит не только о споре за кусок ткани, но и за весь мир, как у Каина и Эвеля, и ведь сказано «Мир создан для меня»?А о чем говорят названия мезуза и тфилин? Гематрия мезузы, מזוזה = 65 = Адона-й (Господь)Тфилин, תפילין = 580 = тфила (515 молитва) + 65 (Адона-й – Господь), и прежде нередко мужчины носили их целый день на руке, против сердца и на голове.
Толкование каждого из числовых значений этих трех слов может само по себе показаться надуманным, но то, что в трех (хазака) связанных понятиях есть Имена (как и традиционное объяснение гематрии цицит), является, на мой взгляд, веским доводом истинности. Тем более, что это похоже, скажем, на Имя Авая как множитель, или основа имен деда, отца и внука: Ицхака (208), Якова (182) и Йосефа (156) (26Х8, 26Х7 и 26Х6). А первые буквы слов цицит, мезуза (на дверях и вратах дома) и тфилин – цомет (средоточие).
