Что это третье, чем надо Его любить, как заповедует Бог и мы мы говорим в Шма, Исраэль: и люби Бога, Господа твоего всем твоим сердцем, и всей твоей душой и всем מאדך?
Слушай, Исраэль — свидетельство всего еврейского народа и каждого еврея, обращенное к своей душе, своему народу и всему миру, повторяют трижды в день, ложась и вставая и перед смертью. Значит, мы обязаны очень хорошо понимать, что мы говорим и что обязаны исполнять.
Первое «всем твоим сердцем», как известно, объясняют так, что не только добрые, но даже дурные побуждения надо направить на служение Всевышнему.
Второе — обязанность служить всей жизнью и даже пойти на смерть ради Него.
А третье поясняют по-разному, и вот два мнения… Буквально сказано «всем твоим очень — меод». Отсюда перевод «всеми твоими силами», «изо всех сил». Также толкуют, что «всем твоим имуществом» — ведь некоторым кошелек дороже жизни. О чем же думать, когда произносишь эти слова?
Прежде я разбирал Шма иначе, напишу сейчас, что сегодня пришло в голову. Это прямо сказано в следующих стихах, но…»И будут эти слова, которые Я заповедую тебе сегодня, на твоем сердце». Это как первое веление: «люби всем твоим сердцем». А о «нефеш», душе прямо ничего не сказано. Может быть она здесь включена в сердце — орган чувства и мысли, от которого прямо зависит жизнь и смерть. (Недаром пишется с двумя бет.)
И следующий стих: «И повторяй их твоему сыну, и говори их, сидя в своем доме, и когда идешь по дороге, и когда ложишься и встаешь». Итак, думается, третья часть, меодеха — и есть, в первую очередь, «твой сын», «твои дети», к которым обращено Его веление и твоя речь. (Ведь и Исраэль — имя отца семейства и отца народа.) Почему я так думаю? Когда Бог сказал «…не бойся, Аврам, Я твой щит, награда твоя велика очень (меод)» (Берешит, 15:1), Аврам возразил Творцу: «…но что Ты дашь мне, ведь я бесплоден» (15:2). То есть все имущество человека ничего не стоит, если невозможно передать его сыну, если не унаследует потомство. Всем своим сердцем и всей своей душой ты можешь поверить и принять Бога, и это величайшее благо. Но что толку, если все откровение Бога закончится на тебе, если не станешь Исраэлем? Буквы меод образуют слово Адам. Ты должен стать Адамом, искупая его грех, уподобляясь Творцу, и передавая эту миссию сыну.
